جایگاه اجماع در تفسیر مجمع البیان

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

...

چکیده

چکیده:

یکی از مسائل بنیادین تفسیر قرآن، منابع آن است، که در طول تاریخ تفسیر، از آن‌ها و اعتبارشان بسیار بحث و گفتگو شده است. از جمله منابعی که مفسران، برای اثبات و یا رد دیدگاهی تفسیری به آن استناد کرده‌اند، اجماع است. اجماع، اتفاق نظر در مسأله‌ای است، و اجماع ممکن است، یک امت یا یک طائفه و یک صنف و گروه متخصص در امری باشد که بنا به ملاحظاتی، هر کدام از اعتباری برخوردارند، و می‌توان به آن‌ها استناد کرد. فضل بن حسن طبرسی عالم امامی قرن ششم، صاحب تفسیر نامور مجمع البیان، در تفسیر خود، در عرصه‌های گوناگون علوم قرآنی و تفسیر متن، به فراوانی به اجماع استناد کرده و نظری را به اثبات رسانده و یا تأیید کرده و یا دیدگاهی را با استناد به آن، نقد و رد کرده است. این نوشته به روش توصیفی تحلیلی، کوشیده است که کاربردها و کارکرد اجماع را در تفسیر یاد شده بکاود، و نشان دهد که چنین رویکردی در تفسیر چه اهمیت و نقشی دارد، کاربرد یاد شده حاکی است که اجماع در استناد تفسیری، معتبر بوده و در عین حال، در صورت وجود دلیلی محکم بر خلاف آن، می‌توان از آن عبور کرد.

کلیدواژه‌ها


ابن فارس، احمد. (1404ق). معجم مقائیس اللغة. تحقیق: عبدالسلام محمد هارون. قم: مکتب الإعلام الإسلامی.
ابونعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله. (1417ق). فضائل الخلفاء الأربعة. تحقیق: صالح بن محمد العقیل. مدینه: دار البخاری.
ابوالبقاء، ایوب کفوی. (1419ق). الکلیات: معجم فی المصطلحات و الفروق اللغویة. تحقیق: عدنان درویش، محمد المصر. بیروت: مؤسسة الرسالة.
ابوناجی، یونس یوسف. (2020م). «جهود المفسرین فی بیان اجماع المفسرین، دراسة تطبیقیة». مجله التربوی، جامعة المرقب، شمارۀ 17.
بابایی، علی‌اکبر؛ عزیزی، غلامعلی؛ روحانی‌راد، مجتبی. (1388ش). روش‌شناسی تفسیر قرآن. تهران: سمت. چاپ چهارم.
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. (1382ش). دائرة المعارف قرآن کریم. قم: بوستان کتاب.
جماعی، عمار بن محمد. (۱۴۳۴ق). الاجماع فی التفسیر جمعاً و دراسة. ریاض: دار ابن الجوزی.
راد، علی. (1390ش). مبانی کلامی امامیه در تفسیر قرآن. تهران: انتشارات سخن.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (1412ق). مفردات ألفاظ القرآن. بیروت: دارالقلم.
رجبی، محمود و همکاران. (1388ش). روش‌شناسی تفسیر قرآن. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه. چاپ چهارم.
رومی، فهد. (1438ق). أصول التفسیر و مناهجه. ریاض: بی‌ناشر. چاپ سوم.
زهرانی، نایف. (1436ق). الاستدلال فی التفسیر (منهج ابن جریر الطبری). ریاض: مرکز تفسیر للدراسات القرآنیة.
سبحانی، جعفر. (1425ق). مقدمة نهایة الوصول إلی علم الأصول علامه حلی (جلد 2). تحقیق: ابراهیم بهادری. قم: مؤسسة الإمام الصادق.
سیوطی، جلال‌الدین. (1421ق). الإتقان فی علوم القرآن. بیروت: دارالکتاب العربی.
طبرسی، فضل بن حسن. (1417ق). إعلام الوری بأعلام الهدی. تحقیق: مؤسسة آل البیت. قم: نشر آل البیت.
طبرسی، فضل بن حسن. (1379ق). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. تحقیق: سید هاشم رسولی محلاتی. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
طبرسی، فضل بن حسن. (1412ق). جوامع الجامع. تحقیق: ابوالقاسم گرجی. قم: مرکز مدیریت حوزه.
طوسی، محمد بن حسن. (1409ق). التبیان فی تفسیر القرآن. تحقیق: أحمد حبیب قصیر العاملی. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
لاحم، عبدالله سلیمان. (1443ق). الاجماع فی التفسیر عند الطبری، دراسة نظریة تطبیقیة. ریاض: بی‌ناشر.
عتری، عبدالله بن یوسف. (1418ق). تیسیر علم أصول الفقه. بیروت: مؤسسة الریان.
علم الهدی، سید مرتضی. (1۴17ق). المسائل الناصریات، تحقیق: مرکز پژوهش‌ها و تحقیقات علمی، تهران: رابطة الثقافة و العلاقات الإسلامیة‌.
غزالی، ابوحامد محمد. (1413ق). المستصفی فی علم الأصول. تحقیق: محمد عبدالسلام. بیروت: دارالکتب العلمیة.
محمد، محمد یاسین. (1436ق). ضوابط القطعی فی تفسیر القرآن. بی‌ناشر، بی‌جا.
مساعد الطیار، مساعد بن سلمان. (1423ق). فصول فی أصول التفسیر. بیروت: دار ابن الجوزی. چاپ دوم.
مظفر، محمدرضا. (1430ق). اصول الفقه. قم: مؤسسة النشر الاسلامی.
مفید، محمد بن محمد. (1413ق). الفصول المختارة. تصحیح: سید علی میرشریفی. قم: کنگره مفید.